Nous apprenons que Disney  veut réserver la sortie du film Black Panther 2 à sa plateforme télé au détriment des salles.

 Peu importe la qualité du film, un problème de fond est posé. Le cinéma n'est pas la télé, un grand espace se ratatine sur le petit écran. Les sommes engagées sont différentes, le temps pour réaliser aussi. Des salles où l'on choisit d'aller sont en jeu. Ce n'est pas pour rien qu'on parle de 7ème art. La France de Malraux et Lang a connu pour des raisons historiques l'exception culturelle. Le cinéma est protégé par la loi, et ce que veut faire Disney est illégal. Pour combien de temps?  L'Huma consacre au sujet 4 pleines pages.  Un résumé est impossible.

A y regarder de plus près c'est vrai aussi pour le livre  et probablement tous les secteurs de la vie  culturelle. En faire un objet de profit peut tuer l'art. Et tuer la culture c'est tuer le lien social, donner la capacité à ceux qui ont l'argent  de modeler les cerveaux.

Le même jour l'Humanité consacre une page au Tzigane Ritchie Thibault qui a frôlé la mention très bien au bac et veut devenir l'historien de sa communauté. Ce qu'il nous dit est fondamental. Jusqu'à l'adolescence , prisonniers de son milieu il ne savait pas être tzigane et discriminé. A l'école avec les discriminés il avait  des notes médiocres. Chez lui on ne parlait jamais politique et l'enseignement était celui de la soumission et de la peur. Jusqu'à 14 ans il n'a pas lu un livre! Mais on lui a appris l'amour des siens. L'école, les gilets jaunes, la découverte de la lecture lui ont donné les moyens de revendiquer fièrement sa  communauté. 

On comprend  ce qui est en jeu.

Le lien entre le livre et le capitalisme n'a rien d'évident. Contrairement au cinéma ou à l'architecture qui ont besoin de l'argent des capitalistes, l'auteur parait seul devant sa feuille blanche.

"Le fétiche et la plume" nous explique que ce n'est pas si simple. Les maisons d'édition familiales sont rachetées par les grands groupes financiers. L'édition devient un appendice du divertissement qui se doit d'être rentable. Flaubert, Proust ou Flaubert de leur vivant n'ont guère été rentables. Proust au début a publié à compte d'auteur.  Leur émergence est restée possible , eux qui dépassaient leur siècle.

 De nos jours la littérature française a perdu  beaucoup de son importance. Et celui  qui possède Hachette possède en même temps un pouvoir extraordinaire sur la façon dont l'école modèle les cerveaux, en attendant que Bolloré  s'empare ensuite de 90 % de l'édition. Et les auteurs pour survivre se coulent dans le modèle volontairement ou involontairement.

 La littérature devient  un objet de consommation.  Et un formidable outil pour formater les cerveaux.

Le blog prendra un exemple dans le roman policier pour être moins abstrait.  Lorsqu'Agatha Christie   a perdu sa primauté dans ce genre de littérature  le roman noir américain  porté par le mouvement social a accouché de redresseurs de torts s'attaquant aux puissants de ce monde.   Aujourd'hui le héros traque d'odieux tueurs en série avec des moyens  rarement légaux.  L'effet sur le lecteur n'est plus du tout le même, il est préparé pour accepter la renonciation à une partie de sa liberté  et de ses droits. C'est le prix de la sécurité mais aussi l'acceptation d'un déclin de la démocratie.

 Littérature et capitalisme ne devraient pas avoir un destin commun. L'intellectuel organique de la multitude  devra susciter ses auteurs   qui refusent la soumission , leur donner les moyens d'exister, c'est aussi précieux que d'autres aspects plus immédiats comme le prix des choses ou la qualité de l'école.

Merci à  Hélène et Ines de nous le rappeler.

Un (ou une) riche citoyen espagnol dont l'identité n'est pas publiée, héritier des conquistadors,  a rendu au Mexique 2522 objets amerindiens pillés lors de la conquête au XVIème siècle.

 Lentement l'histoire du monde cesse d'être l'histoire du monde conquis par les Européens. Et la nouveauté c' est que certains européens l'ont compris.   Mais les musées  d'Europe et des USA regorgent  de ces objets et le gouvernement Mexicain devra patienter  longtemps pour récupérer ce qui lui appartient.

L'Humanité ressuscite des discours célèbres. Avec Villepin nous retrouvons la problématique de l'actuelle Ukraine.

Le 14 février 2003  s'opposant à Bush  qui envahit l'Irak sous prétexte d'armes de destruction massive  il dit : "C'est un vieux pays, la France ... qui vous le dit aujourd'hui, qui a connu les guerres, l'occupation, la barbarie. Un pays qui n'oublie pas  et qui sait tout ce qu'il doit aux combattants de la liberté venus d'Amérique...Fidèle à ses valeurs il veut agir résolument avec tous les membres de la communauté internationale."

 Et un peu avant, prophétique,  il avait dit :    " personne ne peut affirmer que le chemin de la guerre pourra déboucher sur un monde plus sûr, plus juste et plus stable."

Un constat que nous ferions bien de ne pas oublier.

Quelque chose est en train de changer dans les têtes, et l'impossible devient possible.